谈到'气’，就得来谈阴阳五行，《黄帝内经》用阴阳区分气(能量)的性质，用三阴三阳区分气的量变，用五行区分气的运动方向。

天空有太阳，地面有昼夜和四季，白天是温暖的，这就是最，夜晚是寒凉的，这就是阴，于是大自然就有了阴阳之分，春天，夏天，日照时间逐渐延长，气温逐渐升高，这就是阳，秋天，冬天，日照时间逐渐缩短，气温逐渐降低，这就是阴，随着四季和昼夜的转换，阳气的量和阴气的量就有不同的变化，随着四季和昼夜的转换，自然界能量的运动方向就有变换，于是就有了三阴三阳和五行的变化，经历了几十亿年的演化，化育了千姿百态的生命世界。

春天和一天中的寅卯辰（3~9点）这三个时辰，阳气弱小，《黄帝内经》把这叫少阳，'少’就是小的意思，阳的多少占比只有一份，所以，叫一阳。气温这个时候由低逐渐升高，我们都知道，气温由低升高的时候，气的运动会出现热涨效应，随着气的运动是发展，展发，展放。《黄帝内经●四气调神大论篇第二》说：春三月，此为发陈，发，就是展发，陈，就是布陈。

气的运动，看不见，也摸不着，你怎么知道春天气的运动，是由中间向四周展发呢？古人观察到了，植物的营养向根稍和枝端输送，春天所有的草木根须向下伸展，枝叶向上展放，正因为春季，植物的营养向根的方向输送，向枝条的末梢输送，这是古人看到的现象，所以，古人把春季气的运行这种状态叫春生，叫做木行，叫木运，叫做木气。

一年四季当中，春天的阳光叫少阳，一天当中，早晨的阳光叫少阳，阳气的量并不大，但它的运动特征是向四周展发。

夏季和巳午未（9~15点）阳气盛大，太阳当头照，在《黄帝内经》里面称为太阳，'太’就是最大，阳气的量是三份，所以，又叫三阳。

气温持续炎热，气的运动趋向为上升，《四气调神大论》：夏三月，此为蕃秀。'番’是兴旺，茂盛的意思，'秀’是指草木开完花后结满青色果实的状态。我们看到植物根的生长减慢了，应象于植物的营养向顶端输送，枝叶繁茂，这叫夏长。夏长这样的火热状态，于是古人把夏天名为火行、火气、火运。

所以，五行，讲的是五种气的不同运行状态，'行’就是往前走就叫行，我们经常所说的如自行车，人行道，步行街。所以，行，就是运动的意思。因此，五行是气的不同的运动方向，不同的运动状态。

秋季和申酉戌(15-21点)阳气逐渐减少，太阳逐渐西沉，日照逐渐减弱，《黄帝内经》叫做阳明、二阳。

二阳，比中午的阳气要少，比早晨的阳气要多，所以，早上的阳气是一份，叫一阳，中午的阳气是三份，叫三阳，下午的阳气是二阳，气温由高渐低(冷缩效应)，气的运动趋向为内收，《素问●四气调神大论》：秋三月，此为容平。

容平的'容’就是容纳的意思，'平’的意思就是与夏天的阳气相比不上升，也没有下降。就象于植物的营养向主干、种子、果实贮藏，根须和枝叶干枯，这叫秋收。五行名为金行，金气，金运。

为什么用金来表达气的内收运动？因为金的密度大，质量重，象征着收敛。

冬季和夜间阳气潜降，阴气占优势，《黄帝内经》称亥子丑 (21-3点)为太阴、三阴；子丑寅(23-5点)为少阴、二阴；丑寅卯(1-7点)为厥阴、一阴。

气温持续偏低，气的运动趋向为潜藏下降，《四气调神大论》：冬三月，此为闭藏。我们看到了种子滞育，不能够生根发芽。树木的小肉芽不能露头，露头就会被冰死，植物生机潜闭，蓄积能量，这叫冬藏。五行命名为水行，水气，水运。

水，为什么能代表气的下降运动？因为水往低处流。

季节交替的时候，春气木气的展发，转化成夏气火气上升的时候，有十八天平稳过度，夏季火气的上升，转为秋季内收的时候，有十八天的平稳过度，秋季金气的内收，转化为冬季的水气下降，也有十八天的平稳过度。当当年的冬季转化为来年的春季的时候，也有十八天的平稳过度，这样周而复始。古人把这每个季节的转换平稳过度称为土旺四季。

因为气的上升和下降平衡，一年四季当中的转换，有四个十八天，合起来有七十二天，木、火、金、水各主七十二天，全部合起来是三百六十天，这三百六十天既不是月亮历，也不是太阳历，而是斗历。司马迁时期把它叫做星历。

皇帝考历新历建立在五行，所以，五行，与北斗七星密切相关，《黄帝内经》都表达了这样的意思，五气运行，各终期日。气的不同运动的曲线各自主管各自的时间，五运都应上运天期，气的运动不同状态都是交替，管理大自然，一切生物的生命活动，这和天上的北斗七星的周年运动所化生的时间密切相关。

金、木、水、火、土运行之术看清楚了，金气，木气，水气，火气，土气运行的天数，就导致寒暑燥湿风火临御之化，天道可见，天是大自然，道是规律，这是大自然的规律。

我们今天不少中医的书上都说中医的五行，木火土金水是由五种物质，五种元素杂合演化而成的，这纯粹是没有好好学内经，得出来的错误结论。这个结论影响了我们中医学术界六十多年，五行是天地之气升降出入运动的趋向。

第一句“天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。”第二句：“无以生长壮老已；非升降，则无以生长化收藏”，从这两句话我们知道，五行等于升降出入。升降出入只有四个，再加上升降平衡和出入平衡。